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《百年孤獨》讀后感

時間:2021-06-12 09:57:11 讀后感 我要投稿

《百年孤獨》讀后感通用15篇

  當認真看完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。可能你現在毫無頭緒吧,下面是小編為大家整理的《百年孤獨》讀后感,歡迎大家分享。

《百年孤獨》讀后感通用15篇

《百年孤獨》讀后感1

  斷斷續續的讀了很長時間才讀完這本書,讀了大半本的時候還在為阿瑪蘭妲的孤高和不可理喻感到憤慨,還在為雙胞胎兄弟的放蕩感到氣憤的時候,在書的結尾卻感到了無比的凄涼,從拉烏爾蘇去世之后,小說也快走到了盡頭,聯系著他們幾代人的紐帶沒有了,這也為最后的悲劇慢下了伏筆。

  一個小鎮從祖先開始的開拓,到最后整個家族只有那個豬尾巴小孩兒,尤其是最后只剩他一個人的時候,不光是他孤獨的問題,而是他對整個家族的歷史完全不了解,也無從知道,就是那種悲涼。帶著這種悲涼整個小鎮從地球上消失了,而再也沒有人會了解這個小鎮的歷史,也無從考證。

  這讓我想起了我的家鄉,我家是隸屬于東北林區,以為林區的總部在那,我們林區的職工也都在廠部附近居住,那時候廠部一派欣欣向榮,院里的涼亭,兩邊的噴水池,廠部氣派的大門,都是我們常去玩兒的地方,最主要的廠部的大部分設施都是由我爸爸帶著他的那幫工程隊完成的,還記得他在家里的時候做的涼亭上四角的龍頭和蹲在亭子上面的神獸,以及做院墻的時候用水泥打的花架。

  過年的時候每天都會去好幾撥扭秧歌拜年的人,現在過年的時候已經沒有這樣的景象了,出了過年大部分時間都去城里打工了,鎮里有點兒錢的都去城里買房子了,廠部也是野草橫生,將水泥地面和磚地埋在里草叢里,噴水池也早就沒有水了,在假山的旁邊斜斜的橫生出一株楊樹來,涼亭也是好多年沒有從新粉刷過,柱子上的漆大片大片的脫落,蹲在四角的身手和龍頭已經露出了水泥的本色,絲毫沒有色彩。墻根底下的野草瘋長著。墻上的口號時隱時現,一派荒涼的景象。

《百年孤獨》讀后感2

  用了一個月時間,看了《百年孤獨》這本書。現在看完了,回過頭來想了想“百年孤獨”這個名字。可以把“百年孤獨”這個名字拆開來品了一下。“百年”可以表示年代的長久,也就是說拉丁美洲人民被壓迫,被剝削的苦難歲月是漫長的。“孤獨”,造成拉丁美洲孤獨的原因是什么呢?

  拉丁美洲這片廣袤的土地,蘊含著無窮的神秘,創造過輝煌的古代文明,但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血型與悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀,這片神秘土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創作的七十年代,幾乎整個拉丁美洲都處在軍人獨裁政治的統治下。

  作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡,在這個小小的城鎮里凝聚了哥倫比亞豐富的史實和復雜的社會現象,哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前,經歷著一個原始落后,但沒有動亂騷擾的和平時期。想當初,馬貢多何嘗不是這樣。居民們日出而作,日落而息,他們耕種牧畜,樸實勤勞,與世無爭。用書上的句子就是“在許多村莊中,馬貢多是最有秩序,最勤勞的一個。那真是一個幸福的村莊,那里沒有一個超過30歲,也從未死過人。”“……這塊天地是如此嶄新,許多事物尚未具名,提起來還得用手指指點點。”但是,其愚昧落后的現象之一就是近親結婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人,都生下了一個長豬尾巴的人。因為愚昧,社會無法進步,落后的現象越來越嚴重,所以絕對不能閉關自守,這樣只會讓馬貢多,拉丁美洲永遠的孤獨下去。

  在布恩迪亞家族中,夫妻之間,父母之間,父女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行種種艱苦的探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來,最后均以失敗告終,這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮,而且由于滲透了愚昧的思想,成為阻礙國家進步的絆腳石。

  加西亞·馬爾克斯說:“命中注定百年孤獨的世界最終會獲得并將永遠享有出現在世上的第二次機會。”

  后來殖民者雖然給拉丁美洲帶來了西方文明,似乎改變了它與世界隔絕的獨立狀態,但是他也掠走了大量的寶貴財富,加重了人民的負擔和痛苦。

  如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟,拉丁美洲命中需要團結起來,共同努力擺脫孤獨,拉丁美洲感到孤獨的原因就是一位閉關自守,造成愚昧思想,二“孤獨”的反義詞是“團結”。解決問題的辦法即脫離孤獨的狀態的途徑也就是孤獨的反面——團結起來。

《百年孤獨》讀后感3

  這個暑假沒有回家,待在學校看書,近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書——《百年孤獨》看完了。看書的開始就對這本書的名字產生了很濃的興趣,百年的孤獨,而人的一生不過百年。

  書里主要講述的是一個家族的故事——布恩地亞家族,一個小鎮的故事——馬貢多鎮。布恩蒂亞是一個很大的家族,從第一代到第七代,而家族人之間的關系卻混亂不已,看書的時候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷,無論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒有感情(有也只是欲望),所以人人孤獨終老。

  你不斷地為書中的人嘆息,為他們的愚昧無知,冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實他們之中也不乏聰明、有創造力(雖然有時很荒誕)并且無比執著的人,可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路,不記得也不想回來了,有的是對自己所追求的并不信任,半路放棄。

  書中有很多魔幻的情節,作者在想象力天馬行空的時候還能對家庭瑣事娓娓道來,把握不同年齡層次,不同角色的性格,書中寫了家族中的很多代人,而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的,但作者沒能讓我們在看書的時候搞混人物。在作者創造的這個光怪陸離的世界似乎沒有“干凈的愛”和“完美的人”,甚至是丑陋無比的,他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現在你面前,讓我這個在二十一世紀看慣童話和美好結局的人一時有點難以接受。

  讓我在看到最后結局的時候冒出了現在很流行的一句話:“噢,這就是個活生生的悲劇!”的確,這個家族(甚至于這個小鎮)沒有一個人的結局是好的。當然,大家都說這是拉丁美洲歷史的縮影,被新世界隔離在外,最后消失在這個世界了。大的歷史背景我并不看重,我更為看重的是書中人性的刻畫。我想再過幾年后人生閱歷豐富后來看這本書應該會有更深的感觸吧,希望能走好自己的路,就算迷了路也還能記得回家的路。

《百年孤獨》讀后感4

  《百年孤獨》是哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯的一部長篇小說。這部小說被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”,也是加西亞馬爾克斯的代表作。我花了好長的時間才讀完這本書。確實這本書近三十萬字的內容,而且人物眾多,情節曲折,再加上神話故事、宗教典故和民間傳說等。讀完這本書,讓我對這位文學大師肅然起敬。

  這部作品主要講了布恩地亞家族七代人充滿神秘舍財的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實。作者刻畫了許多性格鮮明的形象。

  在這個家族中,夫妻、父子、母女、兄弟姐妹,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來,最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮,而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作家希望拉美民眾團結起來,共同努力擺脫孤獨。

  對于現實生活中的人類來說,孤獨是人類發展的本質,加西亞·馬爾克斯遵循“變現實為幻想而又不失其真”的魔幻現實主義創作原則,經過巧妙的構思和想象,把觸目驚心的現實和源于神話、傳說的幻想結合起來,形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫,使讀者在“似是而非,似非而是”的形象中,獲得一種似曾相識又覺陌生的感受,從而激起尋根溯源去追索作家創作真諦的愿望。魔幻現實主義必須以現實力基礎,但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。

  世間百態,最愛你的無限包容你的未必是生你養你的那個人。人生在天地之間,因為恐懼才會感到孤獨。

  最后,值得注意的是,本書凝重的歷史內涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語言貫串始終的。有的評家認為這部小說出自8歲兒童之口,加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。這是很深刻的評判目光。因為這種直觀的、簡約的語言確實有效地反映了一種新的視角,一種落后民族(人類兒童)的自我意識。當事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚,“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

  通過讀完這本書我明白有些東西從出生到死亡,別人無法體會,無法替代,無法奪走,孤獨就是其中之一,浪漫是情有所用,心有所屬,而孤獨教會我浪漫。

《百年孤獨》讀后感5

  加西亞·馬爾克斯以小說作品創建了一個自己的世界,一個濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實,折射了一片大陸激起人們的富足與貧困。

  ——諾貝爾文學獎頒獎詞

  一開始我對這本書并沒有什么興趣,只是由于讀書節和諾貝爾文學獎的高度評價的緣故,我就想一探這本書到底有何吸引之處。這本書是1982年獲得諾貝爾文學獎,但直到20xx年這本書才在廣州市購書中心的書架上出現,而且在暢銷書的榜單上小有名氣。后來在網上翻查這本書的資料,發現原來作者馬爾克斯曾撂下狠話,有生之年不會授予中國任何一家出版社,因為中國盜版猖獗。不過他也食言了,那就注定我們在有生之年可以一睹正版名著的風采。

  說了那么多的體外話,還是講回我讀這本名著的感受吧。當我翻開這一本書,就注定了我孤獨的閱讀歷程。一開始,我就被第一句話帶回了那個許多年以前的小村莊——馬孔多。見證了一個小村莊歷經自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到其消失的全過程。作者通過30萬字的篇幅訴說了一個歷經百年滄桑的小村莊里面的怪人怪事。為何會稱其為怪人怪事呢?因為其中發生的故事是讓人覺得不可思議,例如他們每一代的生活,姓名,性格都驚人的相似。時間對他們來說仿佛不存在,或者說,時間都在轉圈圈。最不可思議的是他們都逃脫不了一種宿命——孤獨。書中的人物都是孤獨的,但每個人面對的方式有所不同。奧雷里亞諾上校采取的方式是戰爭,永無休止的戰爭來排遣孤獨,但戰爭只讓他更加寂寞。蕾梅黛絲用的是愛情,可惜他的愛情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。

  家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉爾,她從未看過羊皮卷,卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前,她就曾經在內心中對自己說“這些事情在他們發生之前我就曾經見過,也早就知道”。作者正是借這個總結性人物的話,表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復的,拉美的發展和歷史進程都停滯不前。

  《百年孤獨》是一部有趣的作品,它沒有波瀾壯闊的情節,故事的發展更是令人費解。但當你讀完它,掩卷長思,你卻可以感受到作者對歷史的重復,對拉美百年孤獨的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因。

《百年孤獨》讀后感6

  小說講了馬孔多的一群居民從游牧的生活逐漸定居下來,從小鎮上沒有死過人,到經歷了戰爭,殖民者對原始文化的洗滌,專制政府對人民的精神控制,連年的大雨,最后走入衰亡,被狂風帶走。故事里人物情節細膩,流露出熱帶的勃勃生機,肆意的原始的生命力,讓我感覺走在熱帶雨林里,滿眼的生命摻雜著衰敗蕭條,如同奮力生長的植物下也還有衰老死去的昆蟲植物。

  對于小鎮上的居民,他們最初在遷徙中找到一塊居住地,到后來被外來文化吞噬,再被外來文化拋棄,最終消逝于塵埃。人們也超越了生死,死人和活人在同一個屋檐下生活,一個個人的執念,秋海棠繁盛又死亡,超過了現實的想象,一家人的命運如宿命般重復。”過去都是假的,回憶沒有歸路,春天總是一去不返,最瘋狂執著的愛情也終究是過眼云煙。“當離開馬孔多坐上永無終點的火車,窗外的世間萬象如碎裂的長詩飛向了遺忘之鄉。

  其中一些描寫實在是新奇與細膩,讓人流連。”門板靠成團的蛛網勉強支撐“;”箱中只有一塊巨大的透明物體,里面含有無數針芒,薄暮的光線在其間破碎,化作彩色的星辰。“看著里面的文字能感受到那一股潮濕,霉敗,肆意的生命,和終成空的命運。

  從情節上來看讓我想到了最近看的槍炮病菌鋼鐵和1984,但描寫別是一番風味,想象力讓整個環境肆意生長。孤獨伴隨每一個人,又最終都化為塵埃,人死后不過是”迸裂出青紫色的花朵,伴隨著輕微的爆響,家里充滿惡臭。“死亡與生命,花朵與惡臭,一組組矛盾的詞語在小說里混雜在一起,錯亂了時空,生死,永恒的是命運,貫穿始末。

  多年前看過這本書,記得開頭的吉卜賽人,需要兩個人擠的濕透的床單,需要傾倒汗水的席子。當時覺得場景復雜人物混亂,沒有看下去,現在看來卻別有一番風味,讓我想到了在熱帶雨林里的徒步,細膩和想象力的豐富讓我看到了超越現實的世界。看書也是一種緣分,只有在合適的時機看到才能有所感觸。其中比較喜歡的人物是烏爾蘇拉,她憑借著頑強的生命力和積極向上的態度撐起了一家人,伴隨了家族興亡的大半時光,似乎有了她再困難的情況都能過下去,回到欣欣向榮的日子。

  整本書就像是在一個必將走向衰亡的背景下,展現了稍縱即逝的人們的孤獨、執著、混亂、愛、欲望、生命。最后,這一切都被風卷走了。

《百年孤獨》讀后感7

  小說是魔幻現實主義里程碑式的作品,它內容似真似假,讓人難以琢磨,這種類型作品給你一種忽遠忽近的感覺,但是其主題——“拉丁美洲百年變遷的縮影”貫穿始終,意義深刻。馬孔多這個地區從興盛到敗落同樣映襯著拉丁美洲的百年變遷。最終布恩迪亞家族走向滅亡,合情合理,正如小說在最后說到——“因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”暗含了馬爾克斯的美好愿景,作者認為馬孔多不會再有,或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會再出現。

  小說整體情節不算跌宕起伏,它更像一個經歷百年孤獨的老人把他的故事對你娓娓道來,你可以在他的故事中體會到一個時代的悲哀。

  小說人物各有特色,這個家族的人縱使性格迥異,但感覺都有一種孤獨的特質。但他們孤獨的表現形式卻大相徑庭,家族每個人會用不同的方式去應對這種特質,最為典型的便是奧雷里亞諾第二通過大擺宴席來擺脫孤獨的困擾,但隨著馬孔多的動亂,災害的侵蝕,家族的沒落,他的抗爭也宣告了失敗。這部小說中并沒有一個特別吸引我的人物,即使是擁有傳奇一生的奧雷里亞諾上校在這個家族中也顯得那么普通,與其談論說我喜歡哪個人物,倒不如說我更著迷于這個家族。

  小說通過對馬孔多百年變遷的描述暗含了拉丁美洲百年人民生活的繁華與苦難。但時間在拉丁美洲卻像是“停滯”的,像是在一個封閉的時間圈里循環的。作品中相似的活動、相似的命運,都訴說著時間的封閉性和停滯性。這正是拉丁美洲百年孤獨、停滯的社會歷史的藝術反映。同時,孤僻、封閉、好奇、貧窮與抗爭顯然也是小說一直圍繞的點,也是拉丁美洲那個時代人們的特點。一群封閉的土著人被迫打開大門,接受新的事物,原有生活與外來文化形成反差,使得當地人變得迷茫,固有文化的缺失使得這些人變得不知所措,同時殖民者的掠奪和破壞也強行改變了當地人的生活方式和社會地位,這些使得拉丁美洲民眾不可避免地陷入了孤獨的境地。

  小說的最后一句我覺得是作者的心愿,作者認為馬孔多不會再有,或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會再出現。

  百年孤獨承載的不是一個有著與生俱來孤獨特質的家族的興衰,而是這個家族經過了各種努力卻依然敗倒的無奈與彷徨帶來的孤獨與無助。

《百年孤獨》讀后感8

  那一年我十八歲,或許是在某個炎熱的午后、無精打采的游走在書架之間,漫無目的得與她巧合相遇,從而發現了這本在這之后改變了我讀書習慣的書。

  人生而孤獨。從呱呱墜地到抱憾而終,沒有人能陪你走過全部的旅程。在孤獨中分享孤獨,感受孤獨,回歸孤獨。烏爾蘇拉積極融入生活,奧雷里亞諾上校不斷反復熔鑄小金魚,阿瑪蘭妲織了又拆,拆了又織不停做壽衣,庇拉爾·特爾內拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己……布恩迪亞家族的每一個成員就這樣無休止地在孤獨中掙扎,既想逃脫,又想保持這種孤獨的姿態。如同克爾愷郭爾所說:“當恐懼害怕他自己時,他就同恐懼對象保持著一種詭譎地關系。他的目光就再也離不開這個對象,而且,他也不愿意離開,因為,當某一個人想把目光從那個對象上挪開時,他就會感到后悔……”正所謂:“百年孤獨”。

  或許越好的書越值得反復閱讀。初讀這本書有些枯燥,完全雷同的姓名,無數的倒敘、插敘讓我倍感頭疼。好幾次已經讀至一半,又翻到第一頁重新再讀。第n遍的時候,當我將情節全部理順,我上網查閱了相關資料,對《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解,于是,我被深深地震憾了。

  一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中,個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨執著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執著的不肯死去。經歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨的極端。

  人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰,因為你體會不到他的孤獨,你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷,使他倍感孤獨,適宜的離開也 是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲,也許他需要一段文字,他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術,而這期間只有他自己明白。

《百年孤獨》讀后感9

  稀里糊涂的讀完 ,亂七八糟的人物名稱,剛開始還有耐心記錄人物之間的關系。但最后也受不了了。或多或少的還是有點回味的。

  書本揭露了拉丁美洲的一個大家庭的新生和衰敗,一百多歲的烏爾蘇拉見證了一切,故事主角應該屬于女性,盡管開始時奧蕾莉亞諾。布恩蒂亞上校似乎在回憶自己一生。他最終最在乎的還是自己的想法。如果自己認為那是錯的,那么別人的任何行動都會在無意中刺痛他的傷疤,他自己終其一生預言者別人,可最后無法語言自己最后的歸宿,活著時不需要別人的任何理解,當有一天認識到錯誤時還有勇氣去糾正,恐怕在馬孔多再找不出第二個人。遺憾的是英雄的后代卻都死于非命,不知道這責任是否必須歸咎到他的身上。或許每次情欲燃燒過后這一切就注定。

  上一輩在自己衰老和自己下一代年富力強時,張揚與壓抑就是一場持久戰, 最需要冷靜的時候年出現的威嚴,然后威嚴便被理智代替。人總會在年輕時做一些可以讓自己在那年邁時能知道的反思的事務,至于對與錯留給了后來的人,不過歷史似乎是一種周而復始的循環,至于評論的人應所處的環境、個人的閱歷等因素的局限,對與錯的意義也就可有可無。 有時候我想倘若我處在那個年代那個環境,我回像誰?梅爾基亞德斯?何塞·阿爾卡迪奧·布恩蒂亞?··不過他們都有一個共性就是知道自己需要啥,但是好奇心終究害死貓。對于文中的女性我感覺很讓人頭疼,現代一切無法想象的在這里可以找到現實版,左眼流露出對彼此的猜疑、妒忌、憎恨,右眼又要表現出因為擔心上帝的懲罰而流露出的隱形的善良。歷史的重復讓一些東西成為了傳統,馬孔多不經要經歷環境的更變,還要習慣這種讓人性孤立的現實。

  作者的出發點應該揭示這一個現實————萬事萬物總以波浪式前進,高潮過后必然是

  低谷,而低谷時最接近人的本性,貪婪、私欲,人性的冷漠,所謂的尊嚴只不過是富裕時的一種附屬品,一旦被生活所逼迫時許多東西只能退而求次,對于一個人的一生而言,幼兒、少年、老年還是逃不出 看山是山,看水是水,到,看山不是山,看水不是水,再到,看山還是山看水還是水的世俗管

《百年孤獨》讀后感10

  我不知道孤獨象征著何物,也許是精神,也許是肉體。人類生而孤獨,死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類的的一生必須背負著的沉重的烙印,便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看,無人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界,與無數人打著交道,生活在群體中。靈魂、內在、卻是活在獨自、只有的世界里,精神是獨立于肉體而存在的,思想能與外界分享、交流,可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化。

  有時候身邊的人越多,與外界的溝通越多,得到的信息與反饋越多,就越能體會到內在世界精神的與獨立。外表接受陽光,內心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經時光歲月,內心的自我則得以一片凝固的永恒的時間。在此間隙,肉體與表面光滑無損,思想與靈魂歷千錘經百煉、在無數思考疑問中打磨淬火、最終到達片刻的成熟。

  世間本無對錯,只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟,界限非常模糊,無所謂何謂正確,不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無善惡,取人性命,報以惡果,若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無心、有心;失手、蓄謀,各樣情況交錯,以何為標準、準則?有信仰與有無信仰的'人,生活方式也翻天覆地之變化,若以對方為正確,豈不是殺人至于無形,否定了一個人的生命的的意義,倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學習有各種方法,以為融會貫通,并不需反復詢問知識深淺。分數可衡量某個時期的付出,卻得不出此人品行、智慧的豐富程度,為蟻群所用,多中取少之時,才為體現分數考試價值之時。知識永無止境,斷章取義、以小斷大、舍遠貪近、求分棄才需改進。

  對待人生,每個人都有不同的態度、人生觀與原則。

  自認為,溫婉的細涓長流的為最愜意不過的生活方式。正是這種理想生活,簡單而又難得。書本,單人,細筆,空房獨處一下午。房外傾瀉陽光,房內靜聆閱書,感受文字的世界,享受獨處的快感。剎那間,能聽見平凡渺小的生命中,心靈的深處,身體里,靈魂在亙古持久的孤獨中永恒的巨大的轟鳴。

  我的生活態度,也便是獨立且無時無刻不在思考,無論是面對過去,現在,或是未來。

《百年孤獨》讀后感11

  孤獨的力量是可怕的。書中描寫的布恩迪亞家族七代人都在孤獨中死去,他們的經歷大致是相同的,在馬孔多這一片土地上,沒有進步,沒有創新,每天重復上演同樣的劇情,生活在那里的居民注定是不快樂的。政客們的虛偽,統治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲的歷史是不斷重復著的怪圈,不是前進,而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神,開創了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開辟一條道路,把馬孔多與外界的偉大發明連接起來,他曾向妻子抱怨說道:“世界上正在發生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河對岸,已有許多各式各樣神奇的機器,可咱們仍在這兒像蠢驢一樣地過日子。”可惜的是,他卻被家人綁在一顆大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去。荷塞死去了,連同馬孔多的文明。之后的幾代人,也重復上演著同樣的悲劇,導致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒落,到最后整個馬孔多就被一陣來歷不明的風刮走了,從地球上消失了。

  讀這本書的時候心情是壓抑的,因為整本書幾乎沒有向上的積極氣息,有的只是孤獨和頹廢。才發現自己是這么地害怕孤獨,討厭孤獨。我們每天都生活再一個日新月異的世界里,科技發達,文明進步,我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開始反思,是不是節奏太快了?是不是步伐太倉促了?是不是該停下來,尋覓一份安靜,讓心靈歇歇腳?可是只有停下來才會發現,原來我們不停地往前趕才是我們想要的,我們只有不停地創新,不斷地進步,我們才會快樂。

  當我讀到:當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時,他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是:“家族中的第一個人將被綁在樹上,家族中的最后一個人正北螞蟻吃掉。”原來,這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間,一場突如其來的颶風把整個馬孔多從地球上刮走了,從此這個村鎮就消失了。

  有什么東西在我內心深處輕輕地爆炸了,一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開了,就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望,所有人的孤獨都能消失,我們要的不是一個熱鬧的表象,而是一個真實的未來。

《百年孤獨》讀后感12

  加西亞·馬爾克斯以小說作品創建了一個自己的世界,一個濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實,折映了一片大陸及其人們的富足與貧困。

  ——諾貝爾文學獎頒獎辭

  布恩迪卡家族創立了馬孔多這一小鎮,并在此定居長達數百年。在這漫長的時間中,家族中的7代人都擁有著充滿神秘色彩的坎坷經歷。作者運用犀利的批判眼光、簡潔的直觀語言和夸張的表現手法,為我們描述了這個百年孤獨的家族歷程。

  何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪卡是西班牙人的后裔,由于受夢的啟示來到一片灘地并決定在此居住,后來陸續有人來到此地定居,這就是小鎮馬孔多。這是一個極有創造力并富于思考的人,因為家族中曾出現過近親結婚而生出長有豬尾巴的孩子的先例,所以他的妻子烏爾蘇拉對此一直保持警惕。

  在這個百年家族中,所有的男孩只有兩個名字:何塞·阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾。從布恩迪卡家族漫長歷史上重復命名的傳統中,我們不難得到這樣的結論:所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻,但頭腦敏銳,富于洞察力;所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動,體格強壯,富于事業心,但命中注定帶有悲劇色彩。但唯一的例外就是布恩迪卡家族中第四代的孿生子——何塞·阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二。他們一出生就熱衷于互換身份的游戲,并保留了對方姓名下的性格。戲劇化的是,在這對孿生子相繼離世后,喪葬的人群因混亂而將他們送入了對方的墳墓里。家族中落的悲劇無法避免,家族中第六代的大女兒梅梅的私生子奧雷里亞諾不知不覺愛上了自己的姨媽。烏爾蘇拉擔心的事情終于發生:他們倆生下的孩子竟長著一條豬尾巴!當奧雷里亞諾終于譯出預言的手稿,手稿卷首的題辭是:“家族中的第一個人將被綁在樹上,家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉。”在他譯完最后一章的瞬間,一場突如其來的颶風把整個兒馬孔多鎮從地球上刮走,從此這個村鎮就永遠地消失了。

  這部內容龐雜,人物眾多,情節曲折離奇的小說雖然荒誕,但確是人類文學史上最偉大的作品之一。讀畢全書,我們可以領悟,這一系列的故事之下,我們更應思考造成馬孔多百年孤獨的原因,從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。

  真正的名著足以經受得住時間的考驗,我細細品味字里行間的耐人尋味,咀嚼著作者留下的深意。合上書本,思緒早已隨著書中如夢的人生飄遠……

《百年孤獨》讀后感13

  孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭,一代代相同的名字,似乎也預示著他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓,他們從小就孤獨,冷漠,古都似乎是這個家族每代人共同的特點,成如小說中寫道:“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情,長大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈,但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪,他們又以不一樣方式,一個個陷入更深沉的孤獨之中,對他們來說,孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒。”終點最終回到起點,讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。如書中烏蘇拉在十分孤單之時,只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫,對他說:“你看看這個空蕩蕩的家吧,看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧,咱們又像當初那樣只剩你我兩個了。”而霍基·阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞,她這些話好象是在講給一個死人聽,對于烏蘇拉來說,豈止只是剩兩人,其實只是剩她一個人孤獨的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧,在他生命的最后兩個小時,他童年時代就一向折磨著他的恐懼突然消失了,在對人生的回顧中,他最后明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們,應對死亡,他感受到的不是害怕而是懷戀,他似乎時有所覺悟了,或許那種一之折磨他的恐懼便是對

  孤獨的恐懼,人的存在就是選取,就是選取他的獨特生活行動的方式,一向以來他都試圖以自己的方式驅散這種恐懼,但最終未能如愿。

  馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時,他說過:“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運,他期望于整個民族的團結。“布恩地亞家族都不懂感情,不通人道,就是他們孤獨和受挫的秘密”他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔,因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞,而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜,這樣的孤獨竟能夠將一個昔日以前繁華的小鎮最終消失。在此,馬爾克斯是告訴人們,孤獨的實質是一種毫無好處的生存哲學,它意味著一冷漠、消極的態度去對待生活,事實上,你以怎樣的態度去對待生活,生活同樣會以怎樣的態度來回報你,一個陷入孤獨的民族是沒有前途的,只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品此刻讀來仍有它的好處,在一個快節奏的現代社會,每個人都固守著一份自己的孤獨,事實上,這種孤獨會使人走向冷漠,最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅,消失于無形。

《百年孤獨》讀后感14

  孤獨是冰山上的一朵雪蓮,寂寞是汪洋中的一葉孤舟。

  讀《百年孤獨》時,腦海中不禁浮現如上的語句,我不知這個比喻是否貼切。

  孤獨,淡定于清冷,堅守于流俗,正如冰山上的雪蓮,在無邊無際的冰雪世界里,一切都因寒冷而銷聲匿跡,只有它給雪原帶來一絲生機的暖意。它不畏嚴寒,獨守清冷,在自己獨墾的心中,透過窗,遙望飛翔的雄鷹。

  寂寞,不安于黑暗,無奈于空虛,如一葉扁舟,在無垠的滄海飄搖,燈塔的光芒早已遠去,甚至連海鷗的影子也尋不著,海浪擊打著船舷,如同拍打著駕船者的心臟,躁動地咚咚作響,拋到浪尖見不到陽光,跌入低谷見不到月亮,在恐慌中任洋流肆意擺弄。

  這樣的詮釋或許過于虛無,讓人摸不著頭腦,于是還可以這樣說:一位老者微瞇雙眼,袖著雙手,坐在安樂椅上曬太陽,那叫孤獨;一個俗人在燈紅酒綠后唉聲嘆氣,在繁華落盡后坐立不安,那叫寂寞。孤獨是一種境界,是安享天倫的無求,是哲人的棲息地;寂寞是一種狀態,是欲壑難平時的躁動,是渾噩者的故鄉。盡管兩者有時讓人分不清彼此,但孤獨者不一定寂寞,寂寞者一定孤獨。

  曹操一生是孤獨的,他不僅身處高位,有著高處不勝寒的感嘆,而且有著時人對他極度的不理解。破荊州、下江陵、釃酒臨江、橫槊賦詩,成一世之雄,他何來寂寞?世人認為曹操是裝腔作勢,他只能在孤獨中守著自己的初衷。他在《讓縣明本志令》中陳明心跡,陳述自己忠心報國,決無稱帝之急,以除世人之誤。再看千家詩中的《春怨》:“打起黃鶯兒,莫教枝上啼,啼時驚妾夢,不得到遼西。”是啊,夫在遼西戎邊,妻獨守空房,一份孤獨釀成一腔寂寞,以致思念成災,寂寞成怨。這真是孤獨催生豪杰,寂寞產生怨婦。

  其實孤獨和寂寞都與痛苦為伴,只不過痛苦是孤獨的過客,寂寞卻與痛苦長相廝守。孤獨來臨時,人要與孤獨抗爭,在孤獨中求得一份獨我,從而享受孤獨,若孤獨不能排遣,寂寞就像黑夜席卷而來。沒有人能讓你寂寞,只有當你將自己的一切生命,都堆在別人的架子,當架子散了,你的寂寞便散落如一地雞毛。

  當然,孤獨也是相對的。《百年孤獨》的經典開頭:“多年以后,奧雷里亞諾上校站在行刑隊伍面前,準念想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。”讓中國作家推崇不已,紛紛模仿,可作者因盜版問題,不許在中國發行,讓《百年孤獨》在中國寂寞了20多年,如今又在中國出版,可見《百年孤獨》終究沒有孤獨。

《百年孤獨》讀后感15

  百年孤獨是我讀過的第一本世界名著,當時我讀初一,正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生,為了這個名字,我從圖書館借了來,可是第一句:多年以后,面對行刑隊的槍口中,奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此),一下讓我蒙了,我把它放到一邊,不愿再看,直到一個月后,圖書館催我還書了,硬著頭皮拿起了書,看了兩頁。

  從看到第三頁后,我的手再也離不開這本書,我把所有的業余時間都奉獻給這本書,我用了一個月的時間反復看了三遍,從來沒有一本書給我這樣的經歷:我把生命交給一本書了!那一個月,我無法跟人交流,無法大聲說笑,滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影,每一個都那么鮮活,每一個都那么特立獨行,但所有的人都那么孤獨于世!

  每一次合上書,我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它,因為那種孤獨從每一個字里透出來,壓得我喘不過氣,但每一次打開它,我又不愿意合上它,仿佛只有這本書才是我的世界,才是我活下去的理由。

  可能我講了這么多,還算不上談讀后感,差不多快一年了,當年看完此書的感受到今天還清晰如昨,每一個人問我看它的感受,我只有兩個字:我怕。是的,我怕,我怕那種孤獨,我怕自己愛上它而無法自拔,馬爾克斯是魔幻現實主義作家,它的文字是被上了魔咒的,記得當時,我一邊看書,一邊胸中涌上巨大的悲哀,而眼睛干澀,一滴淚也出不來,但那悲哀比流淚更甚!

  書里的每一個人都在用不同的方法來表達來宣泄自己的孤獨,表面上他們是漠不關心的,實際上內心深處,他們渴望被人愛,被人認可,被人同化,可惜這是一個永遠無法實現的夢!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨,但實則上卻陷進了更深的孤獨嗎?我們的愛,我們最溫柔的部分,都被各種物質上東西遮得嚴嚴實實,再也出不來了!

  看完書后,我用了一個月的時間才將自己調整過來,然后,我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏,作為自己對平生最難以言表的一本書的紀念,但從買的那一天起,直到今日,我沒有再動過它一下,只是將它好好地放在書柜的最高層,那是我無法觸摸,沒有勇氣再看的禁區啊。

  算不上讀后感,只是你的提問讓我又回到了過去歲月,籍方寸之地聊抒情懷罷了。

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